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谈文化侵略
这两天来听说有轰动一时的反对文化侵略运动。因为离城较远，无心知其底细；如传闻不误，也不外乎开会演讲，及散贴告白,银屑病皮损处会癌变吗，其目的则在反对西洋教士在华办学传教的政策。自然我们不能像许多老成学者，将这些国家大事放给“青年”来办，而等到青年真正去办之后，又因为他们是青年所办，来决定的他的死罪。这种逻辑未免太妙了。
听说有银屑病活血止痛十一二岁小牛皮癣银屑病可以看好吗孩也被人家诱去拿旗，所以这反对文化侵略运动一定是不对的。也有人说，读书的时候救国就是自杀，至于读书毕业以后，又须“不谈政治”以自救。这样一来，自幼年以至老死，长处于自杀之间，倘使兢兢自持，自然也可以慎终追远，显爸爸有白癜风儿子一定有吗祖荣宗，半百岁月度去，不过这样做人，也银屑病初期视频未免太苦。如果生命这样飘摇，也许不一定自己救得出来。文化侵略不侵略，还在其次。
记得“文化侵略”这名词，大约还银屑病缓解规律是起于去年北方反对中日文化基金委员会时才成的。以前四五年就是反宗教大同盟的运动银屑病能吃白糖银屑病楮挑西红柿嘛，现在反对文化侵略的团体，就是此运动直接流布下来的波澜。除去还是演讲及贴告白白癜风病治疗方法有什么以外，大概没有看见什么进步。其原因还不外于自救者之急于自杀，及自杀者之未之决心而已。
不过当作一个学理的问题讲，西洋教徒，如抱纯粹的宗旨，以中国国民的利益为前提，只要他们别无野心，也未始不可利用他们的学校，来培养我们的国民。不过所谓“纯粹”二字就不易白癜风国家是否有免费治疗讲。这样头脑清晰的西洋教育家，也不能说没有；宗旨正当，预备将来归还中国人办的教会大学虽不多。抑或者还有一两个，真受过教育新西兰进口银屑头皮银屑病10年病药的西洋教士，我在雷公藤多甙片治疗银屑病用法 雷公藤治银屑病多长时间起效北方也看见过――不过所难者就难在这一点。恐怕厦门这个地方就更有讨论之必要。此地所传的道理与所谓北方看见过的或欧洲道学所讲的比起来，至少可有二百年的时代差别，其教士所办的学校，宗旨纯粹与否也就可想而知。
反对文化侵略这个名词，是很容易引起国人同情。因25岁男生银屑病此附和的人也许有的不蜂胶泡酒治疗牛皮癣吗甚了然于反对天气太热银屑病加重之目的及所持的理由,声音比郁月城还低。其实反对耶稣教及反对教会学校是两件事，不能并为一谈。那教之好坏，自有他的评论，是思银屑病熏蒸药想的问题，我们不反对人家奉耶教，如果出于本心信仰，也如我们不反对人家奉回教、火妖教、或摩尼教。倘是反对，静气功治疗银屑病也不过做学术上的讨论，而且止于讨论。如果我们的同胞一定都要炼丹、扶乩、坐禅、成佛，也只好作罢，至于外国教士办学是政治问题及国家问脚气病和银屑病题。（如有偏重外国历史文学及忽略本国文及国学常识等。）其应反对也如美国人应谈反对某银屑病去医院检查多少钱省禁止在学校讲天演，及高而人民应该反对日本在高丽学校禁讲林肯华盛顿事迹。根本的理由，还是因为他们束缚思想的假性儿童银屑病自由，因国产银屑病药水为他们利用偏颇的教育，来成遂治国的政策。若所要成遂的外国人的政策，其当在反对声讨之列，更不待言。
这问题的危险就是把思想银屑病的预防广告问题及政治问题搅在一团，是容易把反抗列强的政治问题变成反对一切舶来的思想，中了国粹家的遗毒。有人因为反对那教自身而反对耶教银屑病用冷霜可以吗 银屑病可以冰敷吗学校，已经自蹈儿童假性银屑病压迫思想之弊，更妙的，是再进一银屑病光疗共识层，以为反对教会学校即所以尊孔。孔乃吾家货色,银屑病bsa线上评分，所以必尊，耶系来自西上，所以必排，这种昏�思想的青年，大概不会没有，北京所见的就不少。这种的银屑病银屑病不能挑食抹激素青年大概也没有什么希望。无论耶教与孔教，流布东西，同是民种衰靡民志薄弱之表现，本无尊此抑彼之必要，即使儒者十分香，单以其排外的动机，在思想上我们就以为不足龋若要以此为卫道的战略，恐怕一定卫不来，或者要定然失败的。思想上的排外无论如何是不足为训的。我并不相信大同主义，至少一百年内，至我死之日为止，总还是国家主义有过白银屑病的人能喝酒吗的世界，谁不能自卫自强，反抗外人的侵银屑病为什么发白略，只好预备做殖民地的好百姓，但个人意见还是银屑病治疗出现白斑以为政治上只管持国家主义，而思想上及一切美术文学上，要固陋自封，走进牛角尖里的人将来结果也是沉沦下去。 |
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